أطع أمرنا نرفع لأجلك حجبنا

أطع أمرنا نرفع لأجلك حجبنا

التعليقات على أطع أمرنا نرفع لأجلك حجبنا مغلقة

أطع أمرنا نرفع لأجلك حجبنا إبن وفا . أطع أمرنا نرفع لأجلك حجبنا = فإنا منحنا بالرضا من أحبنا ولذ بحمانا واحتمي بجنابنا = لنحميك مما فيه أشرار خلقنا وعش في حمانا خاضعا متذللا = وأخلص لنا تلقى المسرة والهنا وسلم إلينا الأمر في كل ما يكن = فما القرب والإبعاد إلا بأمرنا

أذَلَّ الحِرْصُ والطمَعُ الرِّقابا

التعليقات على أذَلَّ الحِرْصُ والطمَعُ الرِّقابا مغلقة

أذَلَّ الحِرْصُ والطمَعُ الرِّقابا أبو العتاهية . أذَلَّ الحِرْصُ والطمَعُ الرِّقابا ~ وقَد يَعفو الكَريمُ إذا استَرَابَا إذا اتَّضَحَ الصَّوابُ فلا تَدْعُهُ ~ فإنّكَ قلّما ذُقتَ الصّوابَا

أشَدُّ الجِهادِ جِهادُ الهوَى

التعليقات على أشَدُّ الجِهادِ جِهادُ الهوَى مغلقة

أشَدُّ الجِهادِ جِهادُ الهوَى أبو العتاهية . أشَدُّ الجِهادِ جِهادُ الهوَى و ما كَرمَ المَرْءَ إلاّ التُّقَى و أخلاقُ ذي الفضْلِ مَعرُوفَةٌ ببَذلِ الجَميلِ و كفّ الأذى

رجال أطاعوا الله في السر والجهر

التعليقات على رجال أطاعوا الله في السر والجهر مغلقة

رجال أطاعوا الله في السر والجهر ذو النون المصري . رجال أطاعوا الله في السر والجهر فما باشروا اللذات حينا من الدهر أناس عليهم رحمة الله أنزلت فظلوا سكوناً في الكهوف وفي القفر

أَعرض عن الخير ما استطعتا

التعليقات على أَعرض عن الخير ما استطعتا مغلقة

أَعرض عن الخير ما استطعتا ابن عربي . أَعرض عن الخير ما استطعتا فالخير ياتيك ان اطعتا لباك رب العباد لما دعوت بالصدق لو سمعتا

بكيْتُ على الشّبابِ بدمعِ عيني

التعليقات على بكيْتُ على الشّبابِ بدمعِ عيني مغلقة

بكيْتُ على الشّبابِ بدمعِ عيني أبو العتاهية . بكيْتُ على الشّبابِ بدمعِ عيني فلم يُغنِ البُكاءُ ولا النّحيبُ فَيا أسَفاً أسِفْتُ على شَبابٍ، نَعاهُ الشّيبُ والرّأسُ الخَضِيبُ

إنّ السّلامَة َ أنْ نَرْضَى بمَا قُضِيَا

التعليقات على إنّ السّلامَة َ أنْ نَرْضَى بمَا قُضِيَا مغلقة

إنّ السّلامَة َ أنْ نَرْضَى بمَا قُضِيَا أبو العتاهية . إنّ السّلامَة َ أنْ نَرْضَى بمَا قُضِيَا لَيَسْلَمَنّ، بإذْنِ الله، مَن رَضِيَا المَرْءُ يأمُلُ، وَالآمالُ كاذِبَة، والمرءُ تصحبُهُ الآمالُ ما بَقيَا

للعلم أهلٌ و للإيمان ترتيب

التعليقات على للعلم أهلٌ و للإيمان ترتيب مغلقة

للعلم أهلٌ و للإيمان ترتيــــب الحلاج . للعلم أهلٌ و للإيمان ترتيــــب و للعلـــــوم و أْهلِيها تجاريب و العلم علمان منبوذ و مكتســب و البحر بحران مركوب و مرهوب و الدهر يومان مذموم و ممتــدح و الناس اثنان ممنوح و مسلــوب

إذا ما خلوْتَ الدّهرَ يوْماً فلا تَقُلْ

التعليقات على إذا ما خلوْتَ الدّهرَ يوْماً فلا تَقُلْ مغلقة

إذا ما خلوْتَ الدّهرَ يوْماً فلا تَقُلْ ابو العتاهية . إذا ما خلوْتَ الدّهرَ يوْماً فلا تَقُلْ خَلَوْتَ ولكِنْ قُلْ عَلَيَّ رَقِيبُ ولاَ تحْسَبَنَّ اللهَ يغفِلُ ساعة وَلا أنَ مَا يخفَى عَلَيْهِ يغيب

مَا استَعبَدَ الحِرْصُ مَنْ لهُ أدَبُ

التعليقات على مَا استَعبَدَ الحِرْصُ مَنْ لهُ أدَبُ مغلقة

مَا استَعبَدَ الحِرْصُ مَنْ لهُ أدَبُ ابو العتاهية . مَا استَعبَدَ الحِرْصُ مَنْ لهُ أدَبُ للمَرْءِ في الحِرْصِ همّةٌ عَجَبُ للّهِ عَقلُ الحَريصِ كَيفَ لَهُ، فِي جمعِ مالٍ مَا لَهُ أدَبُ

إذا اشتملتْ على اليأس القلوبُ

التعليقات على إذا اشتملتْ على اليأس القلوبُ مغلقة

إذا اشتملتْ على اليأس القلوبُ الامام علي بن أبي طالب . إذا اشتملتْ على اليأس القلوبُ وَضَاْقَ بِمَا بِهِ الصَّدْرُ الرَّحِيْبُ و أوطنت المكارهُ واستقرت وَأَرْسَتْ فِي أَمَاكِنِهَا الخُطُوْبُ

وكم لله من لطفٍ خفيٍّ

التعليقات على وكم لله من لطفٍ خفيٍّ مغلقة

وكم لله من لطفٍ خفيٍّ الامام علي بن أبي طالب . وكم لله من لطفٍ خفيٍّ يَدِقّ خَفَاهُ عَنْ فَهْمِ الذَّكِيِّ وَكَمْ يُسْرٍ أَتَى مِنْ بَعْدِ عُسْرٍ فَفَرَّجَ كُرْبَةَ القَلْبِ الشَّجِيِّ

Create Account



Log In Your Account



%d مدونون معجبون بهذه: