مدونة وليد السقاف

مما ذكر في السيرة و في الحديث الشريف (أنا ابن الذبيحين) أنه يعنى بذلك صلى الله عليه و سلم جده البعيد إسماعيل , حين أمر الله سبحانه وتعالى إبراهيم عليه السلام بذبحه, و قد فداه الله بالكبش. والذبيح الثاني هو والده عبد الله وذلك أن جده عبد المطلب حينما حفر زمزم واستخرج كنوز جرهم منها …

قيل: القلوب أوعية, و الشفاه أقفالها, و الألسن مفاتيحها, فليحفظ كل إنسان مفتاح سره

روي أنه كان بعض الأغنياء كثير الشكر فطال عليه الأمد فبطر و عصى فما زالت نعمته و لا تغيرت حالته فقال: يا رب, تغيرت طاعتي و ما تغيرت نعمتي   فهتف به هاتف يقول: يا هذا إن لأيام الوصال عندنا حرمة و ذمة حفظناها نحن لك و ضيعتها أنت لنا ————————————- يا سلام على الكرم …

  دخل أحد الصالحين على بعض ملوك بني مروان فسأله الملك يا أبا حازم, ما المخرج مما نحن فيه قال: تنظر الى ما عندك فلا تضعه إلا في حقه و ما ليس عندك فلا تأخذه إلا بحقه قال: و من يطيق ذلك يا أبا حازم قال: فمن أجل ذلك ملئت جهنم من الجِنةِ و الناس …

قيل: قلب الأحمق في فِيِه و لسان العاقل في قلبه فاللهم اجعلنا من العقلاء و من يحسنوا الآداء ليكونوا سعداء

الأحبة الكرام, هذه قصيدة للبوصيري رحمه الله و غفر له و هو صاحب البردة المعروفة, و هو من الهائمين في حب الحبيب, و قد جال بخاطري أن أبدأ بها هذا الأسبوع تحضيرا لنهايته و لإدخال نفسي قبل القارىء في الجو المحمدي عليه أفضل الصلاة و التسليم, في جو السيرة العطرة, في جو قافلة المحبة, في …

ذكر عن أحد السلف في تنبيه الغافلين أنه قال: أُتي بسوط الى رجل في قبره بعدما دفن فجاءاه, أي منكرا و نكيرا, فقالا له: إنا ضارباك مئة سوط, فقال الميت: إني كنت كذا و كذا, فتشفع حتى حطا عنه عشرا, و لم يزل بهم حتى حطا عنه تسعة و تسعين ضربة ثم لم يزل بهما …

قرأت ما يلي في أحد المجموعات و كنت أبحث عنه و هو حوار بسيط المعنى قوي الدليل و أنقله كما هو: قال ملحدون لأبي حنيفة : في أي سنة وُجد ربك, قال : الله موجود قبل التاريخ والأزمنة لا أول لوجوده .. قالوا : نريد منك إعطاءنا أمثلة من الواقع, قال لهم : ماذا قبل …

جاء في خاطري جولة في سيرة أحد الصحابة المعروفين و بالأخص قصة إسلامه, و كيف غادر ثراء أبيه الباذخ، ورمى نفسه في أحضان الفاقة، بحثا عن خلاص عقله وروحه..!!! و كيف بيع في سوق الرقيق، وهو في طريق بحثه عن الحقيقة..؟؟ و كيف التقى بالرسول عليه الصلاة والسلام.. وكيف آمن به..؟؟ و ما يلي هو …

وكذا الوحوش أتت إليك و سلمت.. وشكا البعير إليك حين رآك.. و دعوت أشجار أتتك مطيعة.. و سعت إليك مجيبة لنداك.. اللهم صل وسلم على حبيبنا

إنظر بعين كلها رضا لتصل لحال فيها رضا وتسعد برضا فوق الرضا من صاحب الرضا وله الرضا متى ما رضا اللهم رضاك يا كريم

يا سلام عليك يا إسلام, إماطة الأذى عن الطريق صدقة,  هذا اللي يوخرها بس, ياخذ صدقة, أجل اللي يتصدق إيش تعطيه إنشاءالله,  إييي جنات عدن و خلد

من مختصر تفسير اسم الجلالة و التفاسير لا تفي الحق وصفه سبحانه و تعالى: الفتح ضد الغلق، وهو أيضا النصر، والاستفتاح هو الاستنصار، والفتاح مبالغة فى الفتح وكلها من أسماء الله تعالى، و الفتاح هو الذى بعنايته ينفتح كل مغلق، وبهدايته ينكشف كل مشكل، فتارة يفتح الممالك لأنبيائه،

قيل: قد تنسى من شاركك الضحك .. لكنك لا تنسى من شاركك البكاء ——————————​——————— فعلا قول جميل و كل فرد يعيش ذلك و هو يؤكد ثقل حرقة الألم قياسا بفرحة السعادة لآن مشاعر و إحساس الألم النفسي تستمر و لا تخرج بسهولة و إن حاولت و هي تتطلب زمن في محاولة النسيان و بالرغم من …

من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات، و من كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت، قول رجع للمؤمنين عقولهم، لله درك ابا بكر، نعم العقل

هذه قصيدة كتبتها سابقا و هي مناجاة للخالق و بعنوان “هز الشوق” هَزَ الشَوقُ لـَوعِي من الوَتدِ و بَاتَ الفؤادُ مَليئا من الوَجدِ من لحَظِ نَفْحْ الروح في جسدي و أنا مُتَيم الحُب فِـي كَبدي و تَشهَد كُل أطرافي على وَلهَي و شَوقي الذي دام الـى أبدِ

من لزم الرقاد عدم المراد و من دام كسله خاب أمله يا رب لا تجعلنا من هؤلاء و امدنا بالصحة و النشاط و توفيق منك يا كريم

سألوا سيدنا الحسين لماذا عندما تأكل مع أمك لا تمد يدك الى الطعام, فأجاب لأني أخشى أن أمد يدي الى شىء تكون عينها سبقتني اليه فأكون قد عققتها, أه يا قلبي, سامحنا يا ربي, فينك يا مولانا عننا, تعال أتفرج على الأفلام و المسرحيات الي بتسير يا عمي دا ناس تاكل يدك حتى لو في …

  قيل لا تفتح باباً يعييك سده و لا ترم سهماً يعجزك رده —————————- يا سلام و فيه معنى مخفي يعني الزم الحدود لآنه التزامك سيجعلك تفكر بغيرك و تحسب حساب لحدوده فلا تتعداها و لا تطأها إلا بإذنه

حكي أن رجلا عبد الله سبعين سنة فبينما هو في معبده ذات ليلة إذ وقفت به امرأة جميلة فسألته أن يفتح لها وكانت ليلة شاتية فلم يلتفت إليها وأقبل على عبادته فولت المرأة فنظر إليها فأعجبته فملكت قلبه وسلبت لبه فترك العبادة وتبعها وقال إلى أين فقالت إلى حيث أريد فقال هيهات صار المراد مريدا …